사회의 행복과 정의를 위해 사람들은 제도를 만들고 환경을 지킨다.

  그 제도는 기준이 되고 환경은 삶의 터전이 되고 그 속에서 살아가며 자신을 비춰 보게 한다.

  정치와 종교는 인간의 행복을 위해 존재한다. 그러나 인간의 행복을 위해 정치가 추구하는 방법과 종교가 추구하는 방법은 다르다.

  정치는 제도나 형식을 통해 인간의 평등한 행복을 추구하고 질 보다는 양적 가치에 우선을 둔다. 종교는 내면적인 자기 정화를 통해 인간의 존엄과 성스러움을 깨닫는 절대적인 행복을 추구하고 양 보다는 질적 가치에 더 높은 비중을 둔다.

  정치와 종교는 공익과 대중을 위해 존재하고 헌신한다. 많은 사람들의 행복을 위해 자신을 비춰 보고 빛이 되게 한다. 행복을 위한 마음의 거울과 같다. 중등학교 국어 교사이고 시인이기도 한 여선생님은 치마 입기를 좋아했다.

  어느 날 수업을 위해 교실 통로를 왔다 갔다 하다가 떨어져 있는 손거울을 발견하고 깜짝 놀랐다. 호기심 많은 학생들이 저희들끼리 히히덕 거리며 웃는 모습이 손거울 때문이라는 것을 알아 차린 여선생님은 모른체 하고 손거울을 집어 들었다. 수업을 마치고 거울을 보여 주며 거울 주인은 교무실로 와서 찾아 가라고 했다.

  키 적은 남학생이 교무실로 와서 자신의 것이라고 한다. 여선생은 왜 남학생이 거울을 가지고 다니고 교실 바닦에 떨어 뜨려 놓았는지 고백하라고 한다. 학생은 거울은 제 것 이지만 제가 갖고 있는 것을 알고 다른 학생이 빼앗아서 교실 바닥에 놓아 두었다고 했다.

  여선생은 다른 동료를 핑계 되는 것에 더욱 화가 나서 거울의 사용처를 추궁하며 몰아 부쳤다. 학생은 자신의 관리 잘못으로 여선생님을 어렵게 했다며 용서를 구하고 진짜 거울의 용도를 고백했다.

  "사실 그 거울은 예쁘게 피어 있는 꽃을 만나면 그 꽃을 비추어서 꽃이 자신의 모습을 보게 해 주려고 합니다."

“이 손거울이 꽃한테 자신의 꽃 모습을 비쳐주면 자신의 모습을 알아 본다는 것이냐?”

“그럼요! 꽃은 손거울에 비친 자기 모습을 보고 비틀어져 있는 꽃잎을 바로 합니다. 그리고 향기도 더 진하게 뿜어 냅니다.”

  그 학생의 말을 듣는 순간 그 여선생은 얼굴이 화끈 달아 올랐다.

  여 선생은 학생에게 “손거울로 꽃한테 꽃의 얼굴을 보여 주는 것을 누구한테 배웠니?”

  “우리 할머니요.”

  “네 할머니는 무얼 하시는 분이신데?”

   학생은 잠시 망설이다가 고개를 수그린 채 대답했다.  

   “점도 쳐주고 굿도 하러 다니고 그러셔요.”

    여 선생님은 한동안 생각 하다가

   “그럼, 네 할머니도 거울을 이용해서 꽃한테 꽃의 모습을 보여 주곤 하시니?”

   “우리 할머니는 화단에 치자꽃, 도라지꽃, 금강초롱 꽃들이 피면 꽃들 앞에 거울을 세워 놓아요. 밤이면 초롱을 켜 놓기도 해요.”

   시인 여선생님은 속으로 크게 부끄러워하며 학생에게 손거울을 돌려주며 말했다.

   “나는 가짜 시인이고 너와 너의 할머니는 가슴으로 시를 쓰는 진짜 시인이다.”

   정치와 종교는 제도와 성스러움을 통해 많은 사람들이 자기의 얼굴과 모습을 비쳐 보며 행복한 표정과 마음을 바꾸어 갈 수 있게 거울의 역할을 다 해야 한다.

  또한 우리 모두는 자신과, 이웃과, 사회를 비추는 거울이 되기 위해 봉사하고 노력해야 한다. 맑고 아름 다운 세상을 위해 가정의 거울, 사회의 거울이 되는 손거울 하나씩 가지고 살아야 한다. 내가 나를 비추고 남을 비쳐주는 거울이 되어야 아름다운 사람이다.

  거울과 같이 자기 감정과 편견이 전혀 개입되지 않은 그저 비쳐만 주면 자기 부끄러움을 수정 할 줄 아는 위대한 사람으로 거듭 태어나야 행복한 사람이라고 할 수 있다.