오클랜드 학교에서 발견된 유골, 다른 학교에서는?

오클랜드 학교에서 발견된 유골, 다른 학교에서는?

0 개 6,100 노영례

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▲인체 모형 참고 사진 : 기사와 직접연관 없음


오늘날 대부분의 학교에서는 인체 탐험을 위해 인간의 뼈 모형을 사용해 학습한다. 그러나, 오클랜드의 한 여자 고등학교에서는 실제 인간의 유골이 발견되어 이를 오클랜드 대학으로 보내는 과정에서 올바른 마오리 관습을 따르는 절차 없이 마오리 의식을 학생에게 부탁했다가 학부모의 항의를 받았다. 또한 학부모는 교육부에 또다른 학교에서 실제 인간의 유골이 사용되고 있는지에 대해 확인하고 제거해달라고 요청했다.


화나우(Whānau)는 Epsom Girls Grammar School의 두 마오리 학생이 학교에서 발견된 인간 코이위(kōiwi ; 인간의 유골)에 대한 의식을 요청받은 것에 대해 당혹해하고 있다고 RNZ에서 보도했다. 


학교 측은 학생들에게 축복을 내려달라고 요청한 교사가 의도는 좋았지만, 티캉가(Tikanga : 올바른 마오리 관습이나 행동)를 어기는 일이었고 일어나지 말았어야 했다고 말했다.


익명으로 RNZ과 인터뷰한 한 소녀의 아버지는 딸이 학교에서 일어난 일을 말한 후 걱정스럽고 화가 났으며, 이제는 다른 학교에서도 발생하는 일이 아닐까 걱정한다고 말했다.


그는 이 학교에서 whenua 마오리를 사용하고 있으므로 탕가타 훼누아(Tangata whenua: 마오리 포휘리 의식을 시작할 때 방문객을 초대하는 역할을 하는 여성)가 있다며, 프로세스 전반에 걸쳐 협의되지 않은 사항이었다고 지적했다. 그는 학교 내에는 그 과정에 대해 상의할 수 있는 마오리 직원이 있었지만, 의논이 이루어지지 않은 상황에서 자신의 딸과 그녀의 사촌에게 축복 의식을 요청하는 것은 마오리 관습을 위반한 것이라고 덧붙였다. 


두 학생은 과거 교육용으로 사용된 것으로 생각되는 코이위(뼈)가 이 학교에서 오클랜드 대학교로 옮겨지기 전에 카라키아 의식을 가졌지만, 아버지는 딸이 불편해했다고 말했다.


그는 딸의 안전이 걱정되었다며, 마오리 문화에서는 코이위(Kōiwi ; 인간의 유골)가 비록 뼈(Skeleton)이지만 여전히 사람이고 죽었어도 다루어질 때 마나와 존엄으로 대우받아 마땅하다고 지적했다. 그는 마오리 문화에서는 코이위(Kōiwi ; 인간의 유골)를 다른 곳으로 이동하고 운송하기 위해 그런 종류의 일에 대응할 수 있는 시스템과 프로세스가 마련되어 있다고 덧붙였다.


마오리에게 코이위(kōiwi : 유골)는 화카파파와 정체성의 물리적 표현으로, 사람의 본질은 뼈에 있으며 사람의 가장 신성한 부분이라고 믿어진다. 티캉가(Tikanga : 올바른 마오리 관습이나 행동)에 따르면 코이위(kōiwi : 뼈)를 고의로 훼손하거나 전시하거나 사용하는 것은 부적절하고 문화적으로 모욕적으로 간주된다.


아버지는 학교에서 딸에게 카라키아, 카우마투아 또는 토훙가 등의 의식을 수행하도록 요청하기보다는 지역 하푸인 Ngāti Whātua Ōrākei가 티캉가(Tikanga : 올바른 마오리 관습이나 행동)에 대해 상의했어야 한다고 말했다.


그는 이 모든 것에서 테 티리티(Te Tiriti; 와이탕이)의 역할을 인정해야 하고, 이 과정에서 마오리족과 파케하족 사이에는 매우 분명한 불일치가 있으며,  실제로 테 티리티티(Te Tiriti; 와이탕이)는 테이블에서 파트너쉽을 요구하지만, 특정 방식 즉 마오리 방식에 대한 지식 없이 앞서가는 사람들이 있다고 지적했다.


선생님의 의도는 옳았지만 딸에게 요구한 것은 옳지 않았다고 그는 덧붙였다.


다른 부모들도 발생한 일에 대해 화를 냈다.


Epsom Girls Grammar School의 다른 학생 어머니인 후하나 린던은 학생들이 유골을 축복해 달라는 요청을 받는 것은 부적절하다고 말했다.


그녀는 그 뼈가 세상을 떠난 조상의 유골이며, 이제 그 유골의 주인이 자신의 시신을 과학에 기증했는지 아닌지에 대해 관심을 가지게 된다며, 지금은 2022년이고 사건이 발생한 곳이 고등학교라고 강조했다.  고등학교 배경입니다."


그녀는 학교가 코이위(kōiwi ;유골)을 후손들에게 보내는 것을 보고 싶다며, 유골이 안전하고 문화적으로 적절하게 보관되고 가능하면 사랑하는 사람과 함께 매장되기를 원한다고 말했다. 이 유골은 오랫동안 주변에 있었고 반드시 언젠가는 안장되어야 한다고 그녀는 덧붙였다.


아버지가 학교 지도부에 무슨 일이 일어났는지 알린 후 Epsom Girls Grammar School에서는 상황을 바로잡기 위해 그의 화나우와 긴밀히 협력했으며 그는 감사하다고 말했다.


그는 학교에서는 진행 중인 대화에 대해 정말 개방적이었고 그들은 정말로 지원해 주었다며, 학교에서 필요한 것이 있는지 물었고 진정으로 우려했다고 말했다. 




Epsom Girls Grammar School 교장 대행 카린 뎀프시는 학교(Kura)가 모든 학생들이 번창할 수 있는 안전한 장소임을 보장하기 위해 노력했지만, 이 사건은 학교 내에서 티캉가(Tikanga : 올바른 마오리 관습이나 행동)의 성장을 지원하고 테오 마오리에 대한 이해를 포함시키기 위한 적절한 자원의 부족을 강조했다고 말했다.


카린 뎀프시는 많은 학교와 마찬가지로 배움의 여정에 있으며 불행하게도 때때로 배움에는 실수가 따른다고 덧붙였다.


소녀의 아버지는 이제 다른 쿠라(Kura; 학교)에 코이위(kōiwi ;유골)가 있어 모투 건너편의 마오리 학생들을 위험에 빠뜨릴 수 있다는 사실이 걱정된다고 말했다. 그는 Epsom Girls Grammar School에 코이위(kōiwi ;유골)가 하나 있다면, 다른 학교에도 있을 가능성이 매우 높다고 생각한다고 말했다.


그는 코이위(kōiwi ;유골)이 학교에 있어서는 안 된다고 생각한다며, 옛날에는 이것이 좋은 습관이었을 수도 있고 일이 그렇게 되었을 수도 있지만 기술이 발전한 오늘날에는 대체할 수 있는 인체 모형이 너무 많은데 왜 학교에서 인간의 유골을 필요로 하는지 모르겠다고 덧붙였다. 


인간의 유골은 여전히 해외의 ​​미국에서 사고 팔 수 있지만, 그러나 적어도 50년 동안 뉴질랜드에서 상업적으로 이용 가능하지 않았다.


그는 교육부에 다른 학교에 코이위(kōiwi ;유골)가 있는지 알아보기 위해 '재고조사'를 할 것을 요청했다. 소녀의 아버지는 교육부에서 각 학교에서 유골을 적절하게 처리하고 학교에서 제거해야 한다고 말했다. 


Epsom Girls Grammar School 교장 대행 카린 뎀프시는 뉴질랜드의 다른 학교에도 코이위(kōiwi ;유골)가 있을 것이라고 믿었다.


카린 뎀프시는 1950년대에 교육 목적으로 널리 배포되었기 때문에 전국에 있는 다른 많은 학교에도 코이위(kōiwi ;유골)가 있을 것이라고 덧붙였다.


그녀는 Epsom Girls Grammar School에서 발견된 코이위(kōiwi ;유골)의 출처에 대해 알려진 것이 거의 없다고 말했다.


교육부는 학교에서 코이위(kōiwi ;유골)를 조사할 것인지에 대한 RNZ의 요청에 답변하지 않았다. 


성명에서 교육부는 문화 문제를 포함하여 학교를 지원하기 위한 조언을 제공했으며 Epsom Girls Grammar School에 연락했다고 밝혔다.


교육부는 학교는 교육 목적으로 어떤 자료를 사용하는지 교육부에 보고할 의무가 없으며, 교육부에서는 모든 학교가 적절한 문화 관행을 인식하고 카이아코 마오리와 지역 카우마투아로부터 지도와 문화적 지원을 구하도록 권장한다고 밝혔다.


해부학과 윤리학을 연구하는 오타고 대학의 해부학 명예교수인 가레스 존스는 다른 학교에서 인간의 유골이 있을 수 있으며 발견된 경우 생물학 인류학자와 현지 iwi의 자문을 받아야 한다고 말했다.


가레스 존스 교수는 즉각적인 질문으로 학교에 있는 이 코이위(kōiwi ;유골)가 어디에서 왔는가?그것이 인간의 유골이라는 것을 알고 있는가? 그들의 출처에 대해 무엇을 알고 있는가? 가능한 후손이 있는가? 하는 의문을 갖게 된다고 말했다.


알려진 후손이 있는 경우 유해는 그들에게 송환되어야 하며 고등학교 환경에서 사용되지 않아야 한다고 그는 말했다.


Epsom Girls Grammar School에서는 학교 kaumātua, Richard Nahi(Ngāti Whātua; Ngāti Paoa)와 상담하고 있다. 그는 또한 South Kaipara Takiwā 대표로서 Te Rūnanga o Ngāti Whātua의 이사회에 있다.

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